在低碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文化和旅游兩大產(chǎn)業(yè)逐漸成為世界各國(guó)優(yōu)先發(fā)展的“綠色朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”。作為國(guó)家大力扶持發(fā)展的第三產(chǎn)業(yè)新模式，文化與旅游兩大產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展對(duì)促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的整體增長(zhǎng)有著重要意義。目前，我國(guó)文化旅游品牌發(fā)展持續(xù)推進(jìn)，文化旅游管理服務(wù)不斷加強(qiáng)，使得文化旅游產(chǎn)業(yè)在整體發(fā)展的過(guò)程中具備了長(zhǎng)期開(kāi)發(fā)的潛質(zhì)；加之居民消費(fèi)觀念的更新及收入水平的提高，文化旅游市場(chǎng)也已具備一定規(guī)模。

 

在我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)悄然轉(zhuǎn)型的今天，文化與旅游結(jié)合的需求越來(lái)越明顯。對(duì)于山西來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)利益最大化和不斷發(fā)展，關(guān)鍵在于開(kāi)發(fā)利用各種文化資源，滿足人們對(duì)旅游產(chǎn)品和服務(wù)中的文化價(jià)值需求，在深度挖掘文化旅游內(nèi)涵的過(guò)程中，建立產(chǎn)業(yè)良性的內(nèi)部循環(huán)機(jī)制和外部發(fā)展模式，提升產(chǎn)業(yè)價(jià)值，從而帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

 

將創(chuàng)意與文化相結(jié)合，打造獨(dú)特的文化旅游品牌。文化旅游的核心是創(chuàng)意，我們要?jiǎng)?chuàng)造一種文化符號(hào)，然后銷售這種文化和文化符號(hào)。文化旅游的“文化”是一種生活方式，“產(chǎn)業(yè)”是一種生產(chǎn)行銷方式，兩者的結(jié)合點(diǎn)就是“創(chuàng)意”。因此，文化旅游產(chǎn)業(yè)可以理解成“蘊(yùn)含人為因素創(chuàng)造的生活文化的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”。我們可以依托豐富的文化元素和多層次的旅游需求，激勵(lì)新型人才在旅游產(chǎn)業(yè)方面進(jìn)行新的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)以及旅游路線規(guī)劃。將旅游產(chǎn)品和文化產(chǎn)品的價(jià)值鏈進(jìn)行解構(gòu)與重組，融合產(chǎn)生出一種新型的產(chǎn)品。

 

節(jié)慶會(huì)展與旅游產(chǎn)品相融合，開(kāi)發(fā)特色創(chuàng)意性文化產(chǎn)品。文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的進(jìn)程中，產(chǎn)品開(kāi)發(fā)是重中之重，我們應(yīng)集思廣益、重點(diǎn)突破。譬如，專業(yè)藝術(shù)院團(tuán)與重點(diǎn)旅游目的地合作，打造特色鮮明、藝術(shù)水準(zhǔn)高的專場(chǎng)劇目；規(guī)范會(huì)展活動(dòng)，發(fā)揮具有地方特色傳統(tǒng)節(jié)慶的品牌效應(yīng)，組織開(kāi)展群眾參與性強(qiáng)的文化旅游活動(dòng)；杜絕低水平的人造景觀，規(guī)范發(fā)展主題公園；支持傳統(tǒng)戲曲的排練演出場(chǎng)所、傳統(tǒng)手工藝的傳習(xí)場(chǎng)所和傳統(tǒng)民俗活動(dòng)場(chǎng)所的建設(shè)?？傊谖幕糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，要反對(duì)低俗媚俗和封建迷信，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，開(kāi)發(fā)出市場(chǎng)需要、百姓喜歡的現(xiàn)代文化旅游產(chǎn)品。在文化旅游產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，山西省現(xiàn)有的主要是將節(jié)慶會(huì)展這一文化產(chǎn)品與當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)品相融合及旅游線路主題規(guī)劃兩種模式。平遙國(guó)際攝影大展、中國(guó)（大同）云岡文化旅游節(jié)等是近年來(lái)在國(guó)際、國(guó)內(nèi)頗有影響力的品牌節(jié)慶活動(dòng)，這些都對(duì)當(dāng)?shù)啬酥辽轿魇『腿A北地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)形成巨大的帶動(dòng)作用，進(jìn)一步促進(jìn)二者的融合發(fā)展。平遙國(guó)際攝影大展不斷吸引世界各地的攝影愛(ài)好者前來(lái)參觀游覽，使攝影這一文化產(chǎn)品帶來(lái)了極大的旅游效應(yīng)，在宣傳山西民居建筑、晉商文化的基礎(chǔ)上，又促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展，取得了良好的旅游效應(yīng)和文化效應(yīng)。“華夏文明看山西”大型系列活動(dòng)，分別以文化旅游展覽、歷史人物畫(huà)展、民族交響音樂(lè)會(huì)及文化藝術(shù)周的形式行遍全國(guó)，取得了巨大成功，這使各地更加了解山西的歷史與現(xiàn)狀，為促進(jìn)山西的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了潛在效應(yīng)。

 

規(guī)劃旅游線路文化主題，形成鮮明獨(dú)特的文化特性。規(guī)劃旅游線路主題，可以使與線路主題相關(guān)的一系列文化產(chǎn)品得到全面系統(tǒng)的推介。目前，我省文化旅游產(chǎn)業(yè)旅游路線規(guī)劃較為成功的主要是“晉商文化游”。成功原因如下，首先，在晉中一帶，以太谷、祁縣、平遙為代表的地區(qū)，保留了眾多知名晉商大院，資源聚集性好，文化互通又各有千秋的家族商業(yè)文化、院落建筑特色，使游客既能整體認(rèn)知晉商、又能具體了解各家長(zhǎng)短；其次，有較為完整的古城遺址——平遙古城，可以從宏觀上認(rèn)識(shí)山西商業(yè)在明清時(shí)期的繁榮程度和晉商票號(hào)的蓬勃發(fā)展；第三，《喬家大院》《白銀帝國(guó)》《走西口》等影視作品的播出，也更為立體地反映出晉商誠(chéng)信為本的經(jīng)營(yíng)理念和吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)。其中，大型實(shí)景劇《又見(jiàn)平遙》可以說(shuō)是兩產(chǎn)業(yè)融合過(guò)程中產(chǎn)品空間融合模式在文化產(chǎn)品主動(dòng)滲透方式上的翹楚，劇中對(duì)晉商道德信仰的演藝配以獨(dú)特的山西民俗文化，使游客在觀光的同時(shí)獲得了文化的滿足。此外，以五臺(tái)山和云岡石窟為主的佛教古建文化旅游發(fā)展也較為活躍，若能整合佛教彩塑壁畫(huà)藝術(shù)、寺廟建筑藝術(shù)，充分發(fā)揮古建筑、古寺廟的文化價(jià)值，再融入省內(nèi)儒家、道家文化遺存，使山西的宗教文化旅游更為多樣，成為一窺中國(guó)宗教文化發(fā)展的窗口。最后，產(chǎn)業(yè)發(fā)展要告別單一模式，將戲曲民俗、民間藝術(shù)、根祖文化、名人故事、考古成果等相互貫通，運(yùn)用新理念、新創(chuàng)意，讓旅游產(chǎn)品處處體現(xiàn)文化價(jià)值。

 

通過(guò)不斷的探索和創(chuàng)新，山西省的文化旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)由“事業(yè)型”向“產(chǎn)業(yè)型”發(fā)展，其中“創(chuàng)意文化”和“創(chuàng)意產(chǎn)品”的帶動(dòng)作用不可小覷。一方面，文化旅游產(chǎn)業(yè)從業(yè)者重新定位了消費(fèi)需求，提高了創(chuàng)新意識(shí)，將具有時(shí)代精神的元素融入文化旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，提升了服務(wù)水平，建立起有影響力的文化品牌，展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈幕瑁瑢⑽幕瘍?nèi)容故事化、生動(dòng)化，引起了人們的情感共鳴，實(shí)現(xiàn)了多元化經(jīng)營(yíng)；另一方面，政府制定法規(guī)、出臺(tái)政策、完善監(jiān)督，鼓勵(lì)更多的文化旅游產(chǎn)業(yè)從業(yè)者用創(chuàng)意產(chǎn)品賦予傳統(tǒng)文化時(shí)代生機(jī)，讓傳統(tǒng)歷史文化在文化旅游產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)中煥發(fā)光彩。